පසුගිය දිනක වසරක් පමන අපසමග මෙහි ගතකල තායි ජාතික ස්වාමීන් වහන්සේ නමක් ආශ්‍රමයෙන් සමුගෙන ආපසු යන්නට තීර්නය කලා. එතුමන් අවසාන දින සවස පවත්වන ලද සමාලෝචන ‍රැස්වීමේදී අපූරු ආත්ම විග්‍රහයක් කරනු ලැබුවා. තමන් කුඩාකලම මහන දිවියට පිවිසි බවත් අවසානයේ ලොකුස්වාමීන් වහන්සේ තමන්වෙත නායකකම නොලැබීම පිලිබදවු අසහනකාරී සිතුවිලි සමුදාය දියවැඩීයාව ඇතුලු රෝග කිහිපයකටම මග පෑදූ බවත්, තමන් ඉන් අපමන දුක් වින්දත් තමන්ගේ සිත තුල වු ලොකුස්වාමීන් වහන්සේ … දිගටම සිතතුල තෙරපාගෙන සිටි හැගීම් සිතුවිලි සමුදායක්ම එලියට දමනු ලැබුවා කියවන්න

කලකට පසුව ආශ්‍රමයේ මුදුනත විශාල ගල්තලාවටවී අපූරු හැන්දැවක රසය විදින්නට අවස්තාවක් උදා උනා.ඇස්මානෙට විහිදුනු කදුවැටි අතරින් සැදෑ හිරු‍රැස් කෙදි  ගලාන එන දසුන සිතතුල ඇති කරන්නේ හරිම සෞම්‍ය හැගීමක්. නිරාමිස සතුටක් කියන්නේ මේ වගේ අත්දැකීමකටදැයි මම මගෙන්ම විමසුවා. දිගටම නිරාමිස සතුටක් කියන්නේ මේ වගේ…. කියවන්න

ඉතාමත් කලාතුරකදී හැරෙන්නට, ආශ්‍රමය වෙත පැමිනෙන ධනවත් ව්‍යාපාරිකයන් හා විටක මහාචාර්යවරුන් පවා ආශ්‍රමයට ඇතුවන දොර‍ටුවේ ඉහලින් සවිකරතිබු පැරනි හා අමාරුවෙන් කියවියයුතු පාඨය කියවා තේරුම්ගෙන තිබුනා. “කරුනාකර ඔබ ආමාරුවෙන් නඩත්තුකරමින් සිටින සමාජීය ප්‍රතිරුපය ඔබේ වම් පස ඇති රාක්කය මත තබා ඇතුලුවෙන්න.” දිගටම “කරුනාකර ඔබ ආමාරුවෙන් නඩත්තුකරමින් සිටින සමාජීය ප්‍රතිරුපය ඔබේ වම් පස ඇති රාක්කය මත තබා ඇතුලුවෙන්න.” කියවන්න

කලාතුරකින් ආශ්‍රමයට චෝදනා නොනැනගෙනවාම නොවෙයි. මෙහි පවත්වාගෙන යන සරල සැබෑ දහම වැටහෙන්නට එක්තරා මට්ටමක මානසික ස්වභාවයක් අත්‍යාවශ්‍යමයි. අන් අයට මෙය වැටහෙන්නේ මහා හිස් අවකාශයක්ලෙස උවත් තවත් අයකුට වෛරය උපදවන සුලුවන්නට ඉඩ නැතුවාම නොවෙයි.කලකට ඉහතදී තායිලන්ත්යේ ආරාමයක විසූ කට රුව ඇති නමුත් මනස නැති මෙහෙනින් වහන්සේ නමක් දරුනු ලෙස මෙහි ක්‍රියා පිලිවෙත හෙලාදකින්නට පටන්ගත්තා. බයිබලය තුල බුදු දහම සොයන ස්වභාවයක් ඇති විකෘති දහමක් පතුරවමින් ඇය කාලන්තරයක් … දිගටම මනස නැති මෙහෙනින් වහන්සේ නමක් දරුනු ලෙස මෙහි ක්‍රියා පිලිවෙත හෙලාදකින්නට පටන්ගත්තා කියවන්න

දරුනු ගනයේ මාරන්තික අපහසුතා සමග ආශ්‍රමයට පැමිනි අය වසරක දෙකක කාලයක් මෙහිගතකර ඉතා නිරෝගී අය ලෙස පිටව යන ආකාරය ආශ්‍රමයේ අයට හෝ අවට ගම් වාසීන්ටනම් පුදුමයක් උනේ නැහැ.මින් පෙරත් මා මේ ගැන සටහනක් තබන්නට කල්පනා කලද ඔබවැනි අතිශය දියුනු සංස්කෘතියක (ඔබ සිතන ආකාරයට) පහස ලබන අයට කියන්නට තරම් බරපතල වට්ටෝරු විශ්ලේශනගත ක්‍රමේදයක් එහි නොතිබුනිසා , එම වෙනස පසුපසසුවු ක්‍රමවෙදය විහිලුවක් වනු ඇතයි සිතුනා.සරලව කිව්වොත් ඔබේ … දිගටම සිරුරේ රිද්මය ඔබේ නිරෝගී කමේ රිද්මය කරා නැවත සුසර කරන එක ….. කියවන්න

සෙන් දහමතුල ආගමික සංකල්ප වලට වැඩි නිදහස් අර්තමය ඉඩක් අත්කර දෙමින් වචනවල දරදඩු සීමා ඉවත්කරන්නට හැකිවෙලා තිබෙනවා. මගේ සිතතුල ඒ අපූරු සංකල්ප පවතින්නේ අපූරු නිදහසක් ඇති සුන්දර කඳු මුදුන් වගේ. වරක් අපේ විශ්වවිද්‍යාලයට පැමින කිසිදාක අමතක නොවන අපූරු සිතුවම් දැක්මක් ඉදිරිපත්කල අප්‍රකට ජර්මානු චිත්‍ර ශිල්පියාගේ සිතුවම් වගේ. ඒ සිතුවම් වලට මාතෘකාවක් ලබදී තිබුනේ නැහැ. නිර්මානකරුගේ අත්සන යොදා තිබුනෙත් නැහැ. ඉවතට ගත් දෙනෙත් නැවත ඒ චිත්‍රයක් … දිගටම වෙනස්ම අර්තයක් සිත්තුල මවන්නට ඒ චිත්‍ර සමත් වූ හැටි …….. කියවන්න

මා ආශ්‍රමයට පැමිනි මුල්ම යුගයේ ඇසූ නමුත් අදටත් පැහැදිලිව තේරුම් ගත නොහැකි , ලොකු ස්වාමීන් වහන්සේ නිතර වදාරන වචන පෙලක් තමයි,”ඔබ දක්ශ නිසා ඔනෑම කලබල වටපිටාවකදී උනත් සමාධී මනසට පිවිසෙන්නට පුලුවන් වේවි,නමුත් නිරෝගී සමාධි මනස ‍රැක ගන්නටනම් සරල වටපිටාවක් ලබන්නට ඔබ වාසනාවන්ත විය යුතුමයි.” දිගටම නමුත් නිරෝගී සමාධි මනස ‍රැක ගන්නටනම් …… කියවන්න

වසර ගනනාවකට වරක් ආශ්‍රමයේ නෙවාසිකයන්ට ලැබෙන අපූරු අපූරු අත්දැකීමකට සහභාගීවන්නට අවස්තාවක් ලැබුනා. ඒ තමයි ප්‍රධාන ස්වාමීන්වහන්සේ අතුලු ස්වමීන් වහන්සේලා පිරිසක් සමග හොද කායික තත්වයක් ඇති නිදහස් අය හා පහල ග්‍රාමයේ වෙසෙන ආශ්‍රමය හා දැඩි සබදතාවයක් ඇති කිහිප දෙනෙකු සහභාගීවන දීර්ග චාරිකාව. කදුපන්තියේ දකුනු දෙසට වන්නට කදුමුදුනත් දිගේ දිවෙන අතුරුමාවතක් ඔස්සේ දින තුනක හෝ හතරක පාගමනකින් ගොස් මෙම ආශ්‍රමයේ කාලයක් වැඩ සිට මීටවසර විසිගනනකට පෙර තම … දිගටම කදුපන්තියේ දකුනු දෙසට වන්නට කදුමුදුනත් දිගේ දිවෙන අතුරුමාවතක් ඔස්සේ…… කියවන්න

සමහරුන් ආශ්‍රමයට එන්නේ භාවනාවේ සියලු මාර්ග විස්තර අතැතිවයි.පියවරෙන් පියවර සියල්ල නම් කර ඇති අතර ඒ ඒ පියවරවල් වලදී හමුවන වටපිටාවල් වල විස්තර පවා ඔවුන් සතුය. කවදාවත්ම තමා අත්නොවිදි නමුත් පොත් පත්වලින් හා කටවචනයෙන් අසාගෙන ඇති මාර්ග විස්තර සොයමින් කලක් ඔබ මොබ ඇවිදියි. බැරිතැන පොතක් ලියා හෝ දේශනතබා අනෙකට කියමින් සතු‍ටු වෙයි. ඒවා අසන කියවන අනෙකාද ඒ සේම කරයි. දිගටම සමහරුන් ආශ්‍රමයට එන්නේ භාවනාවේ සියලු මාර්ග විස්තර අතැතිවයි කියවන්න

අප සමග කාලයක් ආශ්‍රමයේ ගත්කල ජර්මන් මහත්මයෙකුට හැමවෙලේම උවමනා උනේ පුදුමාකාර විදිහට පැහැදිලි කමක්. හුස්මපොද හරියටම ගැටෙන තැන, අහුම් කන් දිය යුත්තේ කොතැනින් නැගෙන ජල රල හඬටද? වගෙ දේවල්. එතුමා කල්පනා කලේ අප සිහිය පිහිටවන තැන මත තමා සියල්ල තියෙන්නේ පොඩ්ඩක් එතැන එහෙ මෙහෙ උනුත් සියල්ල ඉවරයි කියලා.නිදහස්, සැහැල්ලු මනස එතුමාට කරදරයක් උනා. පිටතින් එන නීතී රීති වල පොඩි පමාව පවා එතුමාව නොසන්සුන් කලා. දිගටම පිටතින් එන නීතී රීති වල පොඩි පමාව පවා එතුමාව නොසන්සුන් කලා. කියවන්න